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Le Bouddhisme |
Religion du zen ou philosophie simpliste, le bouddhisme est à
la mode dans les sociétés occidentales. Cet engouement
ne véhiculerait-il pas aussi des idées reçues ? |
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Au sommaire |
Le
bouddhisme dans l’histoire
— « Le bouddhisme est à la fois un et multiple. »
— « Le Bouddha est un homme qui a obtenu l’Éveil. »
— « Le bouddhisme est une religion indienne. »
— « Le bouddhisme est le culte du néant. »
La
doctrine bouddhique
— « Le bouddhisme n’est pas une religion mais une philosophie. »
— « Tous les bouddhistes cherchent à atteindre l’Éveil. »
— « Le bouddhisme enseigne l’impermanence de toute chose. »
— « Le dogme du karma conduit au fatalisme. »
— « Le bouddhisme récuse l’existence du moi. »
— « Le bouddhisme enseigne la réincarnation. »
Bouddhisme
et cultures locales
— « Le bouddhisme est une religion sans dieu(x).»
— « Le bouddhisme est une spiritualité, les rites sont
secondaires. »
— « Le dalaï-lama est le chef spirituel du bouddhisme. »
— « L’art bouddhique est empreint de sérénité. »
— « Être bouddhiste c’est être zen. »
Bouddhisme
et société
— « Le bouddhisme est une religion tolérante.»
— « Le bouddhisme est pacifique »
— « Le bouddhisme affirme l'égalité de tous. »
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Extrait |
| « Le bouddhisme enseigne la réincarnation. » |  |
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L’auteur : Bernard Faure |
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«
« La vague actuelle du bouddhisme comme forme de spiritualité
moderne est fondée sur un certain nombre d’idées
reçues, qu’une meilleure connaissance de la tradition
bouddhique incite à dépasser. Malheureusement, en
dehors des travaux érudits sur la question, il existe peu
d’ouvrages de vulgarisation permettant de se faire une image
plus juste de cette religion. La collection Idées Reçues
venait à point nommé pour me permettre de combler
ce manque ». |
Aujourd’hui :
Bernard Faure est professeur à l’université de Stanford (Californie) où il enseigne l’histoire des religions d’Asie.
Son parcours :
Bernard Faure a séjourné plus de douze ans en Asie où il retourne encore régulièrement. Il est spécialiste des religions de cette région.
Bibliographie
de l’auteur—The Power of Denial : Buddhism, purity and gender, Princeton University Press, 2003.
— Bouddhisme, Éditions Liana Levi, 2002.
— Bouddhismes, philsophies et religions, Collection Champs, Flammarion, 2000.
— Sexualités bouddhiques : entre désirs et réalités, Éditions Le Mail, 1994 (en cours de réédition, collection Champs Flammarion).
— Le Traité de Bodhidharma, Éditions Le Mail, 1986 (réédition Points Sagesse, Le Seuil, 2000).
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Pour aller plus loin sur le sujet |
Connaissances
générales
— Arvon Louis, Le Bouddhisme, PUF, coll. « Que sais-je
? », n° 468, 1951.
— Bareau André, Le Bouddhisme indien, Payot, 1966.
— Dictionnaire du bouddhisme, Encyclopaedia Universalis-Albin
Michel, 1999.
Textes
fondateurs
— Robert Jean-Noël, Le Sûtra du Lotus, Fayard,
1997.
— Rahula Walpola, L’Enseignement du Bouddha d’après
les textes les plus anciens, Le Seuil, 1961.
— Silburn Lilian, Aux sources du bouddhisme, Fayard, 1997.
Bouddhisme
et Occident
— Lenoir Frédéric, La Rencontre du bouddhisme et
de l’Occident, Albin Michel, 2000.
— Droit Roger-Pol, Le Culte du néant : les philosophes
et le Bouddha, Le Seuil, 1997.
L’art
— Louis Frédéric, Les Dieux du bouddhisme : guide
iconographique, Flammarion, 1992.
— de la Vallée-Poussin Louis, Bouddhisme : opinions sur
l’Histoire de la dogmatique, Beauchesne, 1925.
Le
Zen
— Demiéville Paul (trad.) Entretiens de Lin-tsi, Fayard,
1972.
— Victoria Brian, Le Zen en guerre, Le Seuil, 2001.
Le
Bouddhisme tibétain
— Lopez Donald, Fascination tibétaine : du bouddhisme,
de l’Occident, Autrement, 2003.
— Richardson Hugh, Mémoires de Tashi Khedrup, moine aventurier
tibétain, Éditions Olizane, 1991
Le
bouddhisme tantrique
— Strickmann Michel, Mantras et mandarins : le bouddhisme tantrique
en Chine, Gallimard, 1996.
