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Décloisonner les identités
Essai sur les enjeux anthropologiques de l'altérité
A force d’être instrumentalisée de toute part, l’identité est devenue une notion encombrante dont on ne retient en général que la face sombre faite de repli sur soi, de xénophobie et sacralisation des racines culturelles… oubliant que la question essentielle de l’identité, « qui suis-je ? », ne trouve sa réponse qu’en dehors de nous.
Sans l’autre, pas d’altérité et donc pas de singularité ; pas de différence, pas de ressemblance et donc pas de référence à laquelle se rattacher. Toute réduction identitaire amoindrit une humanité qui se réalise pleinement dans sa relation à l’autre.
C’est l’ambition de cet ouvrage que de décloisonner les identités, au prisme de nombreuses recherches menées depuis une quinzaine d’années, et de tenter ainsi de faire émerger cet homo alterus qui fera que notre avenir sera ouvert à l’altérité… ou pas.
Hervé Marchal est Professeur en sociologie et enseigne à l’université de Bourgogne. Responsable du Comité de recherche 01 « Identité, espace et politique » de l’Association internationale des sociologues de langue française (AISLF), rédacteur en chef de Retraite et société, il est également directeur de la Maison des sciences de l’Homme (MSH) de Dijon.
Sommaire
De la banalité du mal identitaire
La banale réduction identitaire de l’autre sur la route
La banale réduction identitaire de l’autre dans les lotissements pavillonnaires
La banale réduction identitaire des habitants des HLM par les « pavillonnaires »
Les trop banales réductions identitaires des habitants des HLM entre eux
La banale réduction identitaire des habitants des bidonvilles
Une épreuve de la divergence humaine ?
Digression n°1 : L’altérité au défi du verre
L’art de conjuguer l’autre singulier au pluriel
Humaniser l’autre pour le réhabiliter dans son universalité
La catégorisation, entre nécessité humaine et dépouillement délétère d’autrui
La personnalisation où l’art d’accéder à l’épaisseur irréductible de l’autre
Tendre vers une appréhension « totale » ou « complète » de l’autre
L’audace anthropologique d’Homo alterus
Pour une perspective altérologique
Petit portait d’homo alterus
L’intégrité identitaire d’homo alterus
Une figure salutaire de l’anthropocène
Le convivialisme d’homo alterus
Du quotidien inachevé
Digression n°2 : Regarder de près les identités en train de se faire ?