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Réflexions crip
Une relecture queer du handicap
Malgré des évolutions récentes, la vision du handicap en France reste encore très attachée au modèle médical, à une déficience qu’il s’agirait de corriger, en opposition à la vision anglo-saxonne du handicap portée par les disability studies comme produit de l’environnement.
Dans ce contexte, la question du corps et de sa perception sociale se pose inévitablement. Comment appréhender ce corps différent, altération d’un corps valide prétendument parfait ? Comment vivre la stigmatisation et le rejet qui en découlent ? Autant de questions qui résonnent avec le queer et les discriminations dont il fait l’objet, qui ont inspiré le militantisme crip pour retourner le stigmate et s’affranchir de la binarité handicap/validité.
Il reste désormais au queer à faire le chemin inverse et à considérer le crip comme source de renouveau pour une réelle prise en compte du handicap dans son propre activisme.
Fruit de dix années de recherche, ce nouvel ouvrage de Charlotte Puiseux montre combien militantismes queer et crip peuvent s’enrichir l’un l’autre et quelles nouvelles pistes restent à explorer.
Charlotte Puiseux est docteure en philosophie, autrice et militante antivalidiste depuis des années, étant elle-même concernée par ces questions.
Sommaire
INTRODUCTION
Naissance de la théorie crip
Les débuts du crip
Le queer pour comprendre la validité et le handicap
Les premières dissidences
La validité, cet idéal régulateur
Le handicap comme potentiel trouble à l’ordre public
Défaire le validisme
Le crip comme outil de déconstruction
Penser la désidentification
Identification et désidentification
S’opposer au binarisme handicap/validité
Performativité des corps oubliés
Être ou ne pas être une personne handicapée, telle est la question !
Performer contre la performativité : le croisement des oppressions comme outil
Retourner le stigmate
Des corps sexués qui comptent
Stratégies de réappropriation : nique la norme !
Critiques crip du queer
Handicap et queer, un couple parti sur de mauvaises bases ?
Une perception queer trop validocentrée
CONCLUSION
GLOSSAIRE
BIBLIOGRAPHIE
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